الفتح المبين

لقد كان فتح مكة نصراً بغير حرب ، وكان ثمرة يانعة لحكمة رسول الله ﷺ وبعد نظره وحسن قيادته ، وقد سماه القرآن الكريم ، فتحاً مبيناً قبل أن يكون ، وبشَّر به قبل عام من حدوثه  في وقت كان المسلمون في وضع يُخَيَّلُ أنهم في وضع مهين ، حين قصد المسلمون وعلى رأسهم رسول الله  (ص ) إلى مكة لأداء العمرة   فصدهم المشركون عن المسجد الحرام ، وأبوا أن يأذنوا لهم بدخول مكة للاعتمار ، وانتهى الأمر إلى ما عرف بعد ذلك بصلح الحديبية ، الذي كان في وضعه الظاهر هواناً للمسلمين في نظر الصحابة ، حتى قال عمر ( رض ) : " علام نرضى الدنية في ديننا يا رسول الله " ، مع أن أحداثه كانت مقدمةً للفتح المبين .

وعندما دخل رسول الله ﷺ مكة من أعلاها  أمر قادة جيشه ألا يقاتلوا إلا من قاتلهم   ودخلت سائر الفرق من أنحاء مكة الأخرى .. وسكنت مكة واستسلم قادتها وسادتها ، وعلت كلمة الله في جنباتها ، ولم يمض نصف شهر على سيطرة المسلمين على مكة ، حتى اصطدمت قواتهم بعشرين ألفاً من قوات هوازن في حنين  الذين هُزموا ودخل سيدهم مالك بن عوف نفسه في الإسلام ، ثم دخلت ثقيف ، وبذلك انتهت المقاومة الوثنية في جميع مناطق الحجاز .

إننا يمكن أن نستخلص أرقى الدروس وأعظم العبر  من تصرفات الرسول وصحبه الكرام في فتح مكة  سواء في العدل والإنصاف ، أو الوفاء بالعهد    أو العفو عند المقدور ، حيث كان العفو والتسامح الطابع الوحيد لتصرف الرسول المنتصر  عندما قال لهم ما تظنون أني فاعل بكم ؟ قالوا أخ كريم وابن أخ كريم . قال : "اذهبوا فانتم الطلقاء" .

إن أولئك القادة والسادة من الأعداء في مكة  الذين شملهم العفو ، قد تحولوا طائعين مختارين إلى عمالقة تفانوا في خدمة الإسلام ، فكانوا من حماته وكبار بناة دولته ، كانوا من صانعي الانتصارات الحاسمة في تاريخ الإسلام .

لقد وقعت مكة في قبضة المسلمين ، سلماً دون قتال يذكر ، وكان فتحها مثيرا لسكان الجزيرة العربية ، لأنهم ما كانوا يتوقعون ، أن مكة ستقع بمثل تلك السهولة ، في قبضة قوات التوحيد .

وهنا يمكن أن نتساءل عن عوامل النصر ، الذي ما كان متوقعاً حتى عند المسلمين ، أن يتم بذلك الشمول وتلك السرعة ؟

إن العقيدة من أهم هذه العوامل ، لأن المسلم يؤمن بأن سعادته ، في الدنيا وفلاحه في الآخرة  لا سبيل إلى تحقيقه ، إلا بالوفاء لهذه العقيدة   لأن التهاون في نصرتها ، يعني التعاسة في الدنيا والآخرة ففي سبيل نصرة العقيدة ، قتل الابن أباه  كما أن اعتبار العقيدة والمبدأ فوق كل اعتبار  دفع أم حبيبة أن تمنع أباها أبو سفيان ، أن يجلس على فراش الرسول ﷺ ، إذ طوت الفراش لئلا يجلس عليه ، فساءه ذلك ، وقال في مرارةٍ وألم : يا بنية ما أدري أرغبت بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني ؟ فقالت في لهجة المؤمن الصادق الذي يجعل اعتبار العقيدة والمبدأ فوق كل اعتبار : بل هو فراش رسول الله  (ص ) وأنت رجلٌ مشرك نجس .          

أما عوامل النصر الأخرى في فتح مكة فهي المباغتة والتضليل ، وتهاون قريش في الاستعداد والتنظيم للمقاومة ، وتخلخل العقيدة الوثنية في نفوس أهل مكة ، وعدم تحسسهم لبذل الأرواح في سبيلها  والعامل الأخير بقاء قريش وحدها في ميدان معاداة المسلمين باستثناء قبائل هوازن .

وعلى العموم فقد كفى الله المؤمنين شرَّ القتال  لخيرٍ أراده الله بالمسلمين وقريش على السواء .